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| 2012-02-29南京、广东的小寒风俗:吃菜饭、吃糯米饭 | |
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南京:吃菜饭 古时,南京人对小寒颇重视,但随着时代变迁,现已渐渐淡化,如今人们只能从生活中寻找出点点痕迹。 到了小寒,老南京一般会煮菜饭吃,菜饭的内容并不相同,有用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁,...[详细] |
| 2012-02-22广东人的冬至:冬大过年 | |
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在中国的传统节日中。中秋、春节可能是国人最重视的节日,但在广东人的眼里,冬至却也是一样重要的节日,甚至比春节还重要得多,广东人有句话叫冬大过年,从此可见冬至在广东人心目中的地位。 虽然在冬至,没有长假...[详细] |
| 2011-06-22夏至狗,没啶走:广东夏至食狗祛邪补身 | |
| 夏至狗,没啶走(无处藏身)。农历夏至日,广东阳江有袭数百年的夏至食狗祛邪补身这一民间风俗。 夏至这天,在阳江的一些镇上的农贸市场,往日的猪肉摊档,大部分挂起了狗肉,只有小部分摊档猪肉狗肉一起卖。当地市场...[详细] | |
| 2011-06-19民间雨节:五月十三关公磨刀日 | |
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端午节过后几天就是雨节,在夏历的五月十三。在民间雨节又称关公磨刀日,这究竟是怎么回事呢?原来,每年农历五月十三日,通常处于夏至或小暑季节间的前后,正常的气候都有降雨的过程,气候不正常的年份亦有不下雨的...[详细] |
| 2011-05-20粤剧的历史名人与社会组织 | |
| 粤剧代表人物红线女 谈粤剧必谈红线女。海内外的广府人都知道,哪里有粤语,哪里就有红线女的红派曲腔。 红线女从艺六十年,在前人的基础上不断开拓、创新。红线女独有的以声带情、炉火纯青的唱腔艺术塑造了一个个光...[详细] | |
| 2011-05-20粤剧传统的剧本类型与著名剧目 | |
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早期的传统剧目,江湖十八本,全为早期演员的开山戏。19世纪60年代末(清朝同治中期),有所谓大排场十八本,即:《寒宫取笑》、《三娘教子》、《三下南唐》(刘金定斩四门)、《沙陀借兵》(《石鬼仔出世》)、《五...[详细] |
| 2011-05-20粤剧的唱腔音乐与乐器伴奏 | |
| 粤曲的唱腔音乐主要分板腔类、曲牌类和诗赞类三种。其实这都和戏曲及粤剧的发展相关。诗赞类一般又称为说唱类。 广东本地的戏曲音乐,应以说唱类的南音、木鱼、龙舟、板眼、粤讴等为主,因为这是根据广东话的语言特...[详细] | |
| 2011-05-20粤剧的演出地点和表演场所 | |
| 在粤剧的历史里,粤剧的演出地点就像其它中国戏曲不断演变。粤剧的表演场所一般分为临时搭建的戏棚及永久性的戏台。明朝时期,人民生活富裕,大户人家会自设戏台,招聘私人戏班,而佛山祖庙前户外的华封戏台则是一个...[详细] | |
| 2011-05-20粤剧的表演工艺与表演方式 | |
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粤剧演员的表演工艺分为四大基本类别-唱、做、念、打。唱是指唱功,配合不同的角色有各自不同演唱的方式,包括平喉及子喉。平喉是平常说话的声调,一般男性角色小生就是采用平喉演出。子喉是比平喉调子高了八度,常...[详细] |
| 2011-05-20粤剧的行内术语 | |
| 梨园 唐玄宗李隆基(公元685年~762年)幼年即喜爱歌舞。6岁时,曾为他的祖母武则天在宫院里即席表演了歌舞节目《长命女》。因为表演精湛,所以博得在座的皇亲国戚及群臣们的赞赏。李隆基继位后,选定了宫庭的一片梨...[详细] | |
| 2011-05-20粤剧的化妆和服饰 | |
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化妆 早期流行浓脂厚粉,但是所用化妆品比较简单。小生不抹胭脂,最多是划黑少许眼眉毛,花旦只是涂上粉末。根据行内习惯,所有老倌都是自行照著镜子化妆。一般旧式化妆是先拉起脸部皮肤,用布条扎著头发,用白色颜...[详细] |
| 2011-05-20粤剧的角色行当分类 | |
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戏剧内的角色,在粤剧及中国戏曲中被称为行当。 粤剧的行当原为一末(老生)、二净(花面)、三正生(中年男角)、四正旦(青衣)、五正丑(男女导角)、六元外(大花面反派)、七小(小生,小武)、八贴(二帮花旦...[详细] |
| 2011-05-20粤剧的经典剧目——排场十八本 | |
| 过去粤剧以排场戏表演好坏来判断演员艺术上的成就,也是授徒时学员的必修课,如果能擅长其中一两出,即说明大有机会挤身于名角之列。后来编剧者亦多根据排场古本参考写作,不论唱腔、表演技术、都按这些程式处理,如...[详细] | |
| 2011-05-20粤剧的历史起源与发展沿革 | |
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粤剧,原称大戏或者广东大戏,源自南戏,自公元1522年~1566年(明朝嘉靖年间)开始在广东、广西出现,是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演...[详细] |
| 2011-05-14广东顺德年廿八洗邋遢的习俗 | |
| 年廿八,洗邋遢每年的年二十八都是广东人惯有的过年习俗大扫除。在顺德,每到这一天,一家人就会拿起扫帚、掸子,给家里来换个新妆。 其实,年二十八的洗邋遢还是其另一层喻意。年二十八,广东人习惯在这一天进行大...[详细] | |
| 2011-05-10广东四会六祖寺的浴佛节法会 | |
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天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。农历四月初八是释迦牟尼佛诞辰两千五百五十三年,广东四会六祖寺院举行了隆重的法会,以纪念佛祖诞生。早上9:30分,在浴佛现场,身披袈裟大愿大...[详细] |
| 2011-05-03[广东惠州]惠州国际旅游节 | |
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惠州素有粤东重镇、岭南名郡的美誉。改革开放以来,惠州的旅游业发展迅速,2001年获得了中国优秀旅游城市称号。 惠州正全力打造休闲之都度假天堂的旅游品牌,并重点实施好市委市政府提出的打造生态休闲、文化休闲、...[详细] |
| 2011-04-29[广东广州]中国旅游艺术节暨广东欢乐节 | |
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广州每年十月份举办的中国旅游艺术节暨广东欢乐节是一个以广场艺术为主,着重体现游客的参与气氛,邀请海内外和各民间民族艺术团体到此表演民族民间歌舞的大型娱乐活动。欢乐节旨在弘扬民族精神,振兴民间艺术。一大...[详细] |
| 2011-03-12江南尤爱花朝节 | |
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广州近日举行一年一度的波罗诞,花朝盛会隆重复出。拜花祈福、赏花咏春、百花争艳、诗文会友等活动一幕接一幕,热闹非凡。有媒体报道花朝节是女儿们与花媲美,这活动至今已中断百年,此说不准确。 我国自唐代起就有...[详细] |
| 2011-03-08惊蛰后养生:饮食起居要注意“春夏养阳” | |
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二十四节气的惊蛰,也是春季的第三个节气。它从每年3月5日前后太阳到达黄经345时开始。《月令七十二候集解》曰:万物出于震,震为雷,故为惊蛰。惊蛰是指立春以后天气转暖,春雷初响,惊醒蛰伏在泥土中冬眠昆虫的时...[详细] |
| 2011-03-08惊蛰节气的民间习俗:祭白虎、打小人 | |
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每年惊蛰这天,在广东和香港,民间习俗有祭白虎及打小人的仪式。 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前...[详细] |
| 2011-03-03正月初七人庆节的饮食习俗:吃七宝羹,摊煎饼,吃“记 | |
| 【摊煎饼】 民间此日要吃春饼卷盒子菜(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,熏天。 【吃七宝羹】 用七种菜做成的羹,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百...[详细] | |
| 2011-02-23惠州古老的民间习俗——“补天穿” | |
| 补天穿是惠州一个很古老的民间习俗,早在晋人王嘉的《拾遗记》中已有记载:江东俗号正月二十日为天穿日,以红缕系煎饼置屋上,谓之补天穿。宋人李觏则有《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》:娲皇...[详细] | |
| 2010-08-19潮汕七月半的节日民俗活动 | |
| 中元节是汉族祭祀祖先的节日。称为中元,原本是道教所命名。在潮汕,这个节日的种种活动,都同道教无关。民间几乎没有称它为中元节的,都把它叫做七月半,因为节日就在七月十五。 潮汕七月半的节日活动,围绕着祭祀...[详细] | |
| 2010-07-31丹霞山一线天与观音送子石雕像的传说 | |
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在风景旖丽的丹霞山,有一位十二岁的放牧孩童叫亚牛。亚牛十岁时,父母相继病逝,年迈体弱的爷爷无力扶养,只好把亚牛卖给锦江河畔的一名叫何金福的财主做放牛娃。 财主何金福是当地有钱有势的恶霸。他娶了五个老婆...[详细] |


